Pregunta:
Soy un cristiano que observa el Shabat desde el atardecer hasta el ocaso. Recientemente me hicieron conocer algunos comentarios y otros datos históricos que afirman que el Shabat debería observarse comenzando al amanecer. ¿Podrían abordar la controversia sobre Génesis 1: 3-5 sobre qué significan realmente las palabras hebreas para la tarde y la mañana? ¿Hay algunas buenas fuentes que pueda ver que respalden la posición del ocaso al ocaso? Gracias.
Respuesta:
Ya en los 6 días de la creación (Breishit / Génesis 1), la Torá dice al final de cada día, “y era tarde y era mañana, día uno … el segundo día … tercer día, etc. hasta el final a “y era tarde y era de la mañana, el sexto día” y luego viene el Shabat (ibid 2, 1), obviamente comenzando en la tarde siguiente. En el judaísmo, la noche siempre precede a la mañana, y no al revés.
En cuanto a que la luz / día se escribe antes de la oscuridad / noche (en 1, 3), es irrelevante para su pregunta, porque de inmediato el orden es explícito: “y era tarde [=” erev “literalmente significa oeste, porque ahí es donde el sol es en ese momento, y solo después:] y fue por la mañana “. De manera similar, en la oración clásica de Shma (“Oye, oh, Israel …” Dvarim / Deuteronomio 11, 19 e ibid 6, 7), “Y debes repasar esto [= estas palabras] con tus hijos … cuando te vayas a dormir y cuando despiertas”. Primero recitas Shmá antes de ir a dormir y solo después, cuando te levantas, y no al revés como en la sociedad occidental.
Así también está escrito explícitamente con respecto a Iom Kipur, el “Shabat de los Shabatot” que, nuevamente, dice “desde la tarde hasta la tarde” (Vayikra / Levítico 23, 32).
Por cierto, los judíos no terminan el Shabat exactamente al atardecer, sino que continúan un poco más, para agregar un poco más de Shabat a nuestras vidas, y también para “ir a lo seguro” (para no hacer un poco de trabajo creativo). demasiado temprano) hasta que se vean tres estrellas de tamaño promedio el sábado por la noche.
De hecho, podría haber adivinado que eres cristiano, porque todos los judíos nacen en esta tradición judía ininterrumpida, continua y obvia, y lo hemos estado haciendo de esta manera, desde la noche hasta la noche y de generación en generación, durante más de 3,330 ¡años!